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努力當(dāng)好新時(shí)代“答卷人”

時(shí)間:2022-01-12 11:44:37  來(lái)源:中國(guó)文化報(bào)

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努力當(dāng)好新時(shí)代“答卷人”

中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)許江也表示,在重大題材創(chuàng)作的過(guò)程中,藝術(shù)家在大歷史、大現(xiàn)實(shí)的追問(wèn)中,在人民生活和歷史使命的浸潤(rùn)中,對(duì)語(yǔ)言倫理的認(rèn)識(shí)有了很大提升。

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話(huà)中指出,時(shí)代為我國(guó)文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺(tái)。他要求廣大文藝工作者在培根鑄魂上展現(xiàn)新?lián)?dāng),在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為,在明德修身上煥發(fā)新風(fēng)貌,用自強(qiáng)不息、厚德載物的文化創(chuàng)造,展示中國(guó)文藝新氣象,鑄就中華文化新輝煌。日前,習(xí)近平總書(shū)記給中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院的藝術(shù)家回信,對(duì)做好藝術(shù)創(chuàng)作工作、促進(jìn)文藝事業(yè)繁榮發(fā)展提出明確要求和殷切希望。

當(dāng)前,在文化藝術(shù)大發(fā)展大繁榮的背景下,藝術(shù)家該如何把握民族復(fù)興的時(shí)代主題,開(kāi)展創(chuàng)作實(shí)踐,不斷提升作品的精神能量、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值,講好中國(guó)故事,向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象?美術(shù)界始終在努力思考和深入探索,努力當(dāng)好新時(shí)代的“答卷人”。

以“大歷史觀”“大時(shí)代觀” 投身主題創(chuàng)作

習(xí)近平總書(shū)記在《講話(huà)》中指出:“廣大文藝工作者要樹(shù)立大歷史觀、大時(shí)代觀,眼納千江水、胸起百萬(wàn)兵,把握歷史進(jìn)程和時(shí)代大勢(shì),反映中華民族的千年巨變,揭示百年中國(guó)的人間正道,弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,弘揚(yáng)偉大建黨精神,唱響昂揚(yáng)的時(shí)代主旋律。”中國(guó)美協(xié)美術(shù)理論委員會(huì)主任,中國(guó)美協(xié)《美術(shù)》雜志社社長(zhǎng)、主編尚輝表示,“大歷史觀”“大時(shí)代觀”要求藝術(shù)創(chuàng)造全方位、全景式地向人民敞開(kāi)、向著豐富多彩的社會(huì)生活敞開(kāi)。“文藝作品描寫(xiě)歷史的角度可以豐富多樣,但優(yōu)秀的史詩(shī)應(yīng)當(dāng)是對(duì)中華民族偉大復(fù)興歷史有關(guān)民族精神、有關(guān)人性正道的激揚(yáng)?!彼f(shuō)。

黨的十八大以來(lái),在中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美協(xié)的組織下,美術(shù)界開(kāi)始出現(xiàn)較大變化,特別是國(guó)家重大題材美術(shù)創(chuàng)作工程項(xiàng)目的持續(xù)推出,許多畫(huà)家投身于主題性繪畫(huà)創(chuàng)作之中。在第十次文代會(huì)召開(kāi)以后,藝術(shù)家們積極學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)精神,堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持服務(wù)人民,用藝術(shù)作品振奮民族精神,用積極的文藝創(chuàng)作歌頌人民。面對(duì)重大題材美術(shù)創(chuàng)作“搶著畫(huà)”,顯現(xiàn)了藝術(shù)家們的文化自覺(jué)。

在尚輝看來(lái),近年來(lái),美術(shù)界組織的國(guó)家重大題材美術(shù)創(chuàng)作工程、中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程、建黨百年大型美術(shù)創(chuàng)作工程,尤其是黨史陳列館五組大型紀(jì)念碑雕塑等一系列美術(shù)創(chuàng)作,主創(chuàng)人員正是在“大歷史觀”“大時(shí)代觀”的指導(dǎo)下,才能深度發(fā)掘作品中體現(xiàn)的“人間正道”,才特別感人,也克服了人物形象的概念化、同質(zhì)化。尚輝表示,“大歷史觀”“大時(shí)代觀”要求必須關(guān)注“人民”,只有認(rèn)真貫徹總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的“書(shū)寫(xiě)百年中華民族的偉大復(fù)興,就是要書(shū)寫(xiě)百年中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造、百年中國(guó)人民奮進(jìn)的偉大詩(shī)篇”,才能使歷史與現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作充滿(mǎn)意涵豐富、氣勢(shì)磅礴的人民情懷與人民精神,人民才是灌注到這些作品中的精、氣、神。

中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)許江也表示,在重大題材創(chuàng)作的過(guò)程中,藝術(shù)家在大歷史、大現(xiàn)實(shí)的追問(wèn)中,在人民生活和歷史使命的浸潤(rùn)中,對(duì)語(yǔ)言倫理的認(rèn)識(shí)有了很大提升?!皠?chuàng)作者們所關(guān)心的并不僅是漫無(wú)涯際的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)和探險(xiǎn),而是人類(lèi)的價(jià)值是否可以反復(fù)錘煉和再造、反復(fù)起作用的問(wèn)題。重大題材與大時(shí)代的大風(fēng)云相連,與歷史的命運(yùn)和人性的光輝相連。它需要‘修辭立其誠(chéng)’,需要與其內(nèi)涵高度相一致的語(yǔ)言倫理的建構(gòu)。所以,這些重大題材創(chuàng)作,帶著我們反反復(fù)復(fù)回返人類(lèi)理想和人類(lèi)價(jià)值的歷史高度,塑造其藝術(shù)所維系著的人民觀念和倫理意識(shí)?!痹S江說(shuō)。

扎根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 向世界展現(xiàn)中國(guó)形象

習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中指出,希望廣大文藝工作者用情用力講好中國(guó)故事,向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。中國(guó)人民歷來(lái)具有深厚的天下情懷,當(dāng)代中國(guó)文藝要把目光投向世界、投向人類(lèi)。廣大文藝工作者要有信心和抱負(fù),承百代之流,會(huì)當(dāng)今之變,創(chuàng)作更多彰顯中國(guó)審美旨趣、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、反映全人類(lèi)共同價(jià)值追求的優(yōu)秀作品。

近600件表現(xiàn)中華民族歷史的人物形象,其中有50多件立于世界20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的重要場(chǎng)所,這是中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、雕塑家吳為山迄今為止在展示中國(guó)形象方面的創(chuàng)作成績(jī)。比如,立于希臘雅典阿拉果廣場(chǎng)的《神遇——孔子與蘇格拉底的對(duì)話(huà)》、立于烏克蘭首都市中心的《心靈之門(mén)——烏克蘭詩(shī)人舍甫琴科與中國(guó)詩(shī)圣杜甫對(duì)話(huà)》、立于意大利達(dá)·芬奇博物館的《超越時(shí)空的對(duì)話(huà)——達(dá)·芬奇與齊白石》等,都在國(guó)際文化交流方面起到了積極作用?!爸腥A民族艱苦卓絕的奮斗史鑄就了偉大精神。通過(guò)對(duì)承載中華民族精神的偉人、哲人、英模人物的塑造,能夠展示一個(gè)生動(dòng)立體的中國(guó),讓具有獨(dú)特辨識(shí)度的民族形象成為講述中國(guó)故事的有效載體。我的上述作品均以對(duì)話(huà)為主題,表達(dá)了‘和平’‘平等’的人類(lèi)共同的價(jià)值觀,用藝術(shù)的形式架起了一座中外文化交流的橋梁?!眳菫樯秸f(shuō)。

近年來(lái),中國(guó)國(guó)家畫(huà)院開(kāi)展了“扶貧頌”“黃河頌”“深入生活、扎根人民”“慶祝建黨百年系列作品展”等主題美術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目,組織畫(huà)家深入到基層采風(fēng)寫(xiě)生創(chuàng)作,創(chuàng)作出更多接地氣、有思想、有溫度、有品質(zhì)的精品力作。中國(guó)國(guó)家畫(huà)院油畫(huà)所所長(zhǎng)趙培智表示,在深入生活、扎根人民的過(guò)程中,尤其要注意創(chuàng)新與傳統(tǒng)的關(guān)系:“藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代而變,創(chuàng)新是文藝工作的深層追求和最佳姿態(tài),也是藝術(shù)的生命。我們有著豐厚的傳統(tǒng)文化,但簡(jiǎn)單復(fù)制傳統(tǒng)肯定是行不通的,我們只有根植傳統(tǒng),深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng),把握傳統(tǒng)藝術(shù)精神,將傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)實(shí)生活相融合,進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,才是根本創(chuàng)作原則。”

北京畫(huà)院一直致力于國(guó)際美術(shù)交流活動(dòng),曾多次舉辦國(guó)際藝術(shù)交流展,致力于齊白石中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的國(guó)際推廣,為中國(guó)文化走出去做出了貢獻(xiàn)。如何將我國(guó)的經(jīng)典傳統(tǒng)文化傳播出去?中國(guó)美協(xié)策展委員會(huì)副主任、秘書(shū)長(zhǎng),北京畫(huà)院院長(zhǎng)吳洪亮表示,將我國(guó)的經(jīng)典傳統(tǒng)文化,尤其是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)傳播出去,是講好中國(guó)故事、增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的重要方面?!笆紫龋袊?guó)畫(huà)的國(guó)際傳播需要找到同頻對(duì)話(huà)的語(yǔ)境。文化交流活動(dòng)的前期策劃必須找到共同關(guān)注的話(huà)題,借由當(dāng)代視野與思維去建構(gòu)不同文化之間能夠交流與對(duì)話(huà)的語(yǔ)境,搭建有效的對(duì)話(huà)平臺(tái),以對(duì)方能聽(tīng)懂、看懂的方式進(jìn)行闡釋?zhuān)@對(duì)于中國(guó)畫(huà)的國(guó)際傳播更為有效。其次,中國(guó)畫(huà)的國(guó)際傳播需要有高度的文化站位。在進(jìn)行中國(guó)畫(huà)國(guó)際傳播的過(guò)程中,要選擇能夠代表國(guó)家或者民族文化高度的作品。國(guó)外觀眾可以通過(guò)作品所蘊(yùn)含的強(qiáng)大的文化力量,來(lái)感知與認(rèn)識(shí)中華民族的精神世界,從而促進(jìn)國(guó)家之間的文化交流,促進(jìn)人民之間的相互了解。”吳洪亮說(shuō)。

堅(jiān)守人民立場(chǎng) 書(shū)寫(xiě)人民史詩(shī)

習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中指出,一百年來(lái),黨領(lǐng)導(dǎo)文藝戰(zhàn)線(xiàn)不斷探索、實(shí)踐,走出了一條以馬克思主義為指導(dǎo)、符合中國(guó)國(guó)情和文化傳統(tǒng)、高揚(yáng)人民性的文藝發(fā)展道路,為我國(guó)文藝繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向。希望廣大文藝工作者堅(jiān)守人民立場(chǎng),書(shū)寫(xiě)生生不息的人民史詩(shī)。

連環(huán)畫(huà)作為傳統(tǒng)的大眾藝術(shù),天然地與人民群眾有著深厚的聯(lián)系。對(duì)此,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)連環(huán)畫(huà)藝委會(huì)主任、魯迅美術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)學(xué)院院長(zhǎng)李晨深有感觸:“連環(huán)畫(huà)從近乎銷(xiāo)聲匿跡到全面復(fù)興,離不開(kāi)連環(huán)畫(huà)前輩們的努力,更得益于黨的文藝指導(dǎo)方針,特別是繼上次文代會(huì)之后,我們更加明確了創(chuàng)作的根本,為什么創(chuàng)作和為誰(shuí)創(chuàng)作是連環(huán)畫(huà)藝委會(huì)最近五年的工作方向。僅最近五年我們舉辦的架上連環(huán)畫(huà)全國(guó)巡展就不下50場(chǎng)。在新的歷史時(shí)期,在新的國(guó)際形勢(shì)下,如何順應(yīng)時(shí)代的需要、滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的文化需求,讓傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)能夠順利完成創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,擔(dān)負(fù)起培根鑄魂的歷史重任,展現(xiàn)連環(huán)畫(huà)這一傳統(tǒng)畫(huà)種的新氣象,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),還需要不懈的努力。”李晨說(shuō)。

2021年,清華美院教授程向軍創(chuàng)作了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館序廳大型漆壁畫(huà)《長(zhǎng)城頌》。他表示,這次創(chuàng)作不僅是對(duì)自己藝術(shù)創(chuàng)作的一次重大考驗(yàn),也是運(yùn)用中國(guó)漆畫(huà)藝術(shù)生動(dòng)系統(tǒng)地詮釋中華民族精神、以中國(guó)共產(chǎn)黨百年艱苦創(chuàng)業(yè)歷程賦予作品深刻思想內(nèi)涵的一次具體實(shí)踐?!拔乃噭?chuàng)作必須要以人民為中心,藝術(shù)只有同國(guó)家民族命運(yùn)緊緊相連、休戚與共,才能發(fā)出震撼心靈的聲音。要想讓中國(guó)漆畫(huà)藝術(shù)煥發(fā)新光彩,就要力求作品弘揚(yáng)民族精神,蘊(yùn)含中國(guó)精神,厚植文化根脈?!背滔蜍娬f(shuō)。

在建黨百年之際,中國(guó)美術(shù)學(xué)院30余件主題性繪畫(huà)創(chuàng)作入選中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館“不忘初心 牢記使命——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年美術(shù)作品展覽”,其中中國(guó)美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)何紅舟主創(chuàng)及參與創(chuàng)作的作品就有4件。何紅舟深刻體會(huì)到,習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝創(chuàng)作的多次講話(huà)始終圍繞“以人民為中心”展開(kāi),對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作方向而言具有高屋建瓴的思想引領(lǐng)作用,在藝術(shù)實(shí)踐中又具有實(shí)際的指導(dǎo)意義?!白鳛樗囆g(shù)家,我們不僅要把握好藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)人民的方向,同時(shí)要關(guān)注并保持藝術(shù)創(chuàng)作的高水平與高質(zhì)量,這是文藝工作者的生命線(xiàn),如何在主題性繪畫(huà)創(chuàng)作中真正做到‘思想開(kāi)掘要深、藝術(shù)創(chuàng)造要精’,這都需要我們花大力氣、大功夫進(jìn)行深入研究,以出精品為目標(biāo),始終是每一位藝術(shù)家努力奮斗的方向?!焙渭t舟說(shuō)。

“習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)廣大文藝工作者要心系時(shí)代,堅(jiān)守人民立場(chǎng),譜寫(xiě)人民史詩(shī)。文藝工作者心之所系、魂之所牽、站在什么立場(chǎng)、為什么創(chuàng)作是非常重要的原則性問(wèn)題,是根本性、主體性問(wèn)題。人民性是黨領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)的本質(zhì)屬性,文藝工作和文藝工作者要堅(jiān)守人民原則,要始終有這樣的自覺(jué),化小我于民族大我,融己心為人民之心,懷囯之大者,樹(shù)時(shí)代神魂,只有這樣才能完成自己的主體性建設(shè),修身立命、自我升華,擔(dān)負(fù)文藝復(fù)興的大任。”中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)韓子勇說(shuō)。(記者 李百靈)

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青藏高原(漆畫(huà)) 90.5×180.5厘米 1984年 喬十光 中國(guó)美術(shù)館藏

編輯:胡倩

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