“歷代名醫(yī)之圖”碑局部（資料照片）。 受訪者供圖

近日，張仲景博物院在研究非遺項(xiàng)目“醫(yī)圣張仲景祭祀”過程中，從一幅元代“歷代名醫(yī)之圖”碑拓中成功辨識(shí)出醫(yī)圣張仲景的石刻畫像。據(jù)考證，該畫像為已知現(xiàn)存最早的張仲景石刻像?？逃谠摹皻v代名醫(yī)之圖”碑（以下簡(jiǎn)稱“名醫(yī)碑”）現(xiàn)存于韓城市北營廟關(guān)王祠大殿門口，碑文內(nèi)容記載歷代名醫(yī)189人，是研究我國古代醫(yī)學(xué)史與醫(yī)家形象的重要實(shí)物資料。

“名醫(yī)碑”是目前所見唯一一通元代鐫刻歷代名醫(yī)碑。據(jù)《韓城市文物志》及文獻(xiàn)資料記載，該石碑刊刻于元代至正十四年（1354年）重陽節(jié)。石碑通高187厘米，碑身高114厘米、寬68.5厘米、厚13.5厘米，座高73厘米、寬79.5厘米、厚30.5厘米，碑額橫刻楷書“歷代名醫(yī)之圖”。碑上所刻內(nèi)容以時(shí)間為序，記載著上至三皇五帝、下至宋金時(shí)期的歷代名醫(yī)189人的姓名。有部分名醫(yī)除姓名外還刻有官爵、尊稱、字與號(hào)，在碑文中可看到醫(yī)圣張仲景的相關(guān)信息——“張機(jī)，字仲景”。

“名醫(yī)碑”額首鐫刻圖像很清晰，共線刻有15位人物的畫像，人物姿態(tài)多樣、生動(dòng)形象、線條流暢。其中10人的畫像之側(cè)，題刻有概括了名醫(yī)成就的16字贊言，所以可一一對(duì)號(hào)入座，確定畫像上這部分名醫(yī)的姓名。張仲景像旁的贊言為“漢張仲景，傷寒論證，表里實(shí)虛，號(hào)名亞圣”。文博專家據(jù)此推斷出其為已知現(xiàn)存最早的張仲景石刻畫像。

按“名醫(yī)碑”所刻文字順序，這10位醫(yī)者依次為岐伯、雷公、扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、王叔和、皇甫謐、孫思邈、韋慈藏。另外還有5人身側(cè)沒有題刻贊言文字，但根據(jù)畫像上的人物特征，參照歷代古籍刊刻中的名醫(yī)之圖，可大致確定其對(duì)應(yīng)身份。最中間手握長竿、赤腳老者形象應(yīng)是伏羲，伏羲左邊手持草藥者是“神農(nóng)嘗百草”的神農(nóng)，右邊頭戴冠帽、慈眉善目者是軒轅黃帝。伏羲、神農(nóng)、黃帝均呈端坐姿勢(shì)，伏羲與黃帝身后各站立一隨從，具體姓氏尚不可考。

北營廟是祭祀關(guān)帝的廟宇。這通“名醫(yī)碑”為何會(huì)出現(xiàn)在這里？“北營廟始建于元代，由關(guān)王祠、孫真人祠和西道院組成。孫真人即藥王孫思邈?！t(yī)碑’中不僅有其畫像，還題刻贊言‘唐孫真人，方藥絕倫，扶危拯弱，應(yīng)效如神’。關(guān)王祠和孫真人祠僅一墻之隔，距離很近，‘名醫(yī)碑’最初應(yīng)立于孫真人祠內(nèi)。”韓城市梁帶村芮國遺址博物館文博館員方琦說，“名醫(yī)碑”作為珍貴的醫(yī)學(xué)史料碑刻，填補(bǔ)了諸多史籍空白，為研究元代醫(yī)祀制度提供了文獻(xiàn)佐證。 （三秦都市報(bào)記者 趙爭(zhēng)耀）

編輯：王瑜