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匯聚51家文博機(jī)構(gòu)341件(組)精品文物——“吉金·中國”:解碼中國青銅文明

時間:2025-07-28 08:06:53  來源:陜西日報

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匯聚51家文博機(jī)構(gòu)341件(組)精品文物——“吉金·中國”:解碼中國青銅文明

文明探源 何以青銅“吉金·中國”是陜西歷史博物館“早期中國”系列展覽的收官之作

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四羊首銅權(quán)杖頭,甘肅省博物館藏(7月14日攝)。 記者 王熙攝

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獸面紋立鳥銅镈,江西省博物館藏(7月14日攝)。 記者 王熙攝

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興鐘,寶雞周原博物院藏(7月14日攝)。 記者 趙茁軼攝

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王方鼎,陜西歷史博物館藏(7月14日攝)。 記者 趙茁軼攝

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銅車軸飾,寧夏回族自治區(qū)文物考古研究所藏(7月14日攝)。 記者 趙茁軼攝

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龍形銅飾,四川省文物考古研究院藏(7月14日攝)。 記者 王熙攝

近日,“吉金·中國——中國青銅文明的興起與繁榮”展(以下簡稱“吉金·中國”)在陜西歷史博物館舉行。展覽以“館長邀您云看展”的直播方式成功出圈,41家媒體平臺同步直播,超400萬人次在線觀看,構(gòu)建了一場“跨越三千年的文明對話”。

作為近年來國內(nèi)涉及夏商周三代青銅器數(shù)量最豐富、展品分布最廣泛的一次展覽,“吉金·中國”匯聚17個?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市)51家文博機(jī)構(gòu)的341件(組)精品文物,為觀眾打開一扇溯源華夏文明的時光之門。

文明探源 何以青銅

“吉金·中國”是陜西歷史博物館“早期中國”系列展覽的收官之作。第一部“彩陶·中華——中國五千年前的融合與統(tǒng)一”和第二部“玉韞·九州——中國早期文明間的碰撞與聚合”分別在2020年和2023年展出。

“早期中國”系列展覽的主題為什么分別聚焦彩陶、玉器和青銅器?

陜西歷史博物館館長、“吉金·中國”總策展人龐雅妮告訴記者,“早期中國”系列展覽所選擇的3類器物(彩陶、玉器和青銅器),都是其相應(yīng)社會發(fā)展階段最具代表性的,沒有其他器物能夠代替。

“打個比方,彩陶得有專人來做,說明社會分工復(fù)雜了;玉器的獲取與制作極其耗費時間和精力,故主要見于高等級貴族墓葬。”龐雅妮說,“吉金·中國”的主角青銅器及冶金技術(shù)更是如此。商周時期領(lǐng)土擴(kuò)張的重要原因之一便是獲取銅礦,而使用青銅器的目的,在于通過禮器祭祀祖先、祈求護(hù)佑,從而維系統(tǒng)治秩序與社會運轉(zhuǎn)。

陜西歷史博物館歷時8年打造“早期中國”系列三部曲展覽,以獨特的文化視角交上了“何以中國”的陜西答卷。

龐雅妮向記者講述了2017年策劃首部展覽的經(jīng)歷:“當(dāng)時,陜西歷史博物館策劃這個項目是想給中華文明探源工程做一個大眾化的傳播,但是在執(zhí)行中,大家都覺得太難了。曾經(jīng)有一次我們覺得有點做不下去,甚至想放棄。雖然后來咬牙堅持,但是展覽大綱的形成很慢。策展人也一直在不斷地學(xué)習(xí)。”龐雅妮說,做展覽大綱的過程,其實是一個轉(zhuǎn)化學(xué)術(shù)研究成果的過程,要在深入融匯研究成果的基礎(chǔ)上,重新進(jìn)行信息編碼。

“早期中國”系列展覽以時間為線索,每個展覽的結(jié)構(gòu)遵循“是什么、怎么樣、為什么”的邏輯。策展人選擇了中華文明早期發(fā)展進(jìn)程中3個最具典型性、能反映當(dāng)時最先進(jìn)生產(chǎn)力的器物類型,通過不同的器物視角或者技術(shù)視角去觀察社會形態(tài),發(fā)掘器物承載的社會意義及背后的制度、思想、文化。

“從‘彩陶·中華’到‘玉韞·九州’再到‘吉金·中國’,我們試圖通過3部原創(chuàng)大展系統(tǒng)解讀中華文明起源與早期發(fā)展的偉大進(jìn)程。所有的解讀和闡釋對真實的歷史而言,可能都是乏力的。然而,唯有不斷地解讀和闡釋,我們才有可能走近遙遠(yuǎn)的古人、探尋深厚的文化根脈?!饼嬔拍菡f。

精彩薈萃 系統(tǒng)闡釋

“吉金·中國”標(biāo)題取自青銅器銘文中的“吉金”“中國”,旨在突出體現(xiàn)青銅器在早期王朝國家形成中的重要作用,展現(xiàn)“吉金鑄國、禮樂中華”的宏大主題。展覽分為“技術(shù)·潮流”“中心·四方”“禮樂·中國”三個單元。

第一單元“技術(shù)·潮流”,重在闡述青銅器的概念和制作工藝,勾勒出中國冶金技術(shù)在受外來技術(shù)影響下加速發(fā)展,并與中原傳統(tǒng)陶禮器結(jié)合,創(chuàng)制出中國特有的青銅禮器,進(jìn)而發(fā)展為彰顯權(quán)力和身份地位的青銅禮器群的過程。

第二單元“中心·四方”,梳理了夏商周三代青銅文明的發(fā)展脈絡(luò)。在此基礎(chǔ)上,展現(xiàn)以中原地區(qū)為核心,不斷“向內(nèi)凝聚”的文明發(fā)展進(jìn)程。

第三單元“禮樂·中國”,展現(xiàn)以青銅禮器為主要載體的禮樂制度與禮樂文明的漸趨形成。

龐雅妮表示,本次展覽不僅對夏商周中華文明多元一體發(fā)展格局的演進(jìn)進(jìn)行了具體而生動的闡釋,還通過對文物的多維度解讀,回應(yīng)了大眾對最新考古研究成果的熱切關(guān)注。

走進(jìn)展廳,首次展出的倒鉤銅矛、管流銅爵等文物引得游客連連稱贊。“吉金·中國”將多個省份具有代表性的文物匯聚一堂,全方位展現(xiàn)夏商周三代青銅器。

策展團(tuán)隊在選擇展品時,堅持選取的文物既要支撐展覽的敘事和主題,又要給觀眾帶來美的享受的原則?!啊稹ぶ袊蛊妨亢艽蟆!饼嬔拍萁榻B,每家借展單位都需要她負(fù)責(zé)聯(lián)系,聯(lián)系好后再由策展團(tuán)隊對接。經(jīng)過多次反復(fù),確定文物后才進(jìn)行簽訂協(xié)議、商談運輸?shù)染唧w事宜。

展柜內(nèi),甘肅玉門火燒溝遺址出土的四羊首銅權(quán)杖頭吸引了眾多目光?!凹稹ぶ袊辈哒箞F(tuán)隊工作人員王棣介紹,這件四羊首銅權(quán)杖頭1976年出土于甘肅省玉門市的火燒溝遺址。權(quán)杖在西方文明中較為常見,最初是用于擊打的工具或作為武器,后來演變?yōu)橄笳魍鯔?quán)、身份與等級地位的禮儀用器。

“在能力范圍內(nèi),我們希望盡可能地去借展那些非常具有代表性的文物。”王棣說,“我們也會盡量選用‘新’文物,比如相關(guān)考古新發(fā)現(xiàn)中的文物,以及歷史文獻(xiàn)中沒有記載的文物。這些文物的展出有助于增強(qiáng)展覽的時效性?!?/p>

匠心呈現(xiàn) 沉浸體驗

今年1月,國家文物局與中央網(wǎng)信辦聯(lián)合公布“博物館里讀中國——弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會主義核心價值觀”主題展覽重點推介項目,“吉金·中國”以其獨特的文化價值成功入選。

為全方位展現(xiàn)青銅文明的豐富內(nèi)涵,陜西歷史博物館采用“1+N”的展覽模式,通過多元化的呈現(xiàn)方式,為觀眾打造了一場場立體豐富的文化體驗。

自2024年7月至今,陜西歷史博物館已舉辦12期“青銅文明與早期中國”專題系列講座。超過70萬人次參與和觀看講座。展覽期間,陜西歷史博物館同步推出學(xué)術(shù)講座。

陜西歷史博物館還將出版展覽配套圖錄《吉金·中國:中國青銅文明的興起與繁榮》。圖錄兼具學(xué)術(shù)性與普及性,滿足不同讀者的需求。

在教育活動方面,陜西歷史博物館特別策劃了線上線下相結(jié)合的系列公益教育活動。線上推出“銅”趣古今系列微課;線下為青少年設(shè)計了4期跨學(xué)科課程,內(nèi)容包括青銅器名稱、歷史、功能和禮樂文化。

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計團(tuán)隊創(chuàng)新推出34個系列79款文創(chuàng)產(chǎn)品,讓觀眾能更好地感受中國早期青銅文明的魅力。特別推出的3款限量數(shù)字文創(chuàng)中,“數(shù)啟旟鼎·千年同輝”已于5月18日展覽開幕日首發(fā)。7款精心設(shè)計的主題文創(chuàng)印章,為觀眾提供了獨特的互動體驗,讓古老的青銅文明煥發(fā)現(xiàn)代活力。

另外,策展團(tuán)隊還以“早期中國”系列展覽的核心IP,編撰出版了《2020陜博日歷·彩陶中華》《2022陜博日歷·玉韞九州》《2024陜博日歷·吉金中國》,既豐富了《陜博日歷》的品牌內(nèi)涵,也進(jìn)一步擴(kuò)大了3部展覽的傳播和影響。

出土于江西省吉安市新干縣大洋洲墓地的獸面紋立鳥銅镈滿布紋飾,別致精美;出土于陜西省漢中市城固縣的動物紋銅鉞威嚴(yán)莊重,大氣獨特;陜西省寶雞市扶風(fēng)縣莊白村一號窖藏出土的興鐘帶有銘文,記錄歷史……漫步于“吉金·中國”展覽,觀眾似乎在展柜間穿越時空,與青銅對話,與文明共鳴。

編輯:呼樂樂

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